हिंदी व्याकरण प्रश्नोत्तरी।

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  Q.1 "सगुणउपासक भक्त भगवान के सगुण ओर निर्गुण दोनों रूप मानता है  पर भक्ति के लिए सगुण रूप ही स्वीकार करता है , निर्गुण रूप ज्ञानमार्गियो के लिए छोड़ देता है" कथन किस आलोचक का है??

A हजारीप्रसाद द्विवेदी
B पीताम्बर बड़थ्वाल
C नामवर सिंह
D आ०शुक्ल✅


Q.2 "प्रभुजी तुम चंदन हम पानी" पंक्ति निम्न में से किसकी है?

A मलूकदास
B कबीर
C मीरा
D रैदास✅

Q.3 श्रंगार रस के घोर विरोधी कोनसे कवि है?

A सूरदास
B कबीरदास
C ईश्वर दास
D सुन्दरदास✅

Q.4 कबीर की उलटबासियों में कोनसा रस प्रमुख है?

A वियोग श्रंगार
B शांत रस
C अद्भुत रस✅
D करुण रस

Q.5 "गहना एक कनक ते गहना इन मुँह भाव न दूजा" इस पंक्ति में कबीर ने किस दर्शन का प्रतिपादन किया है?

A वेदांत✅
B नाथ पंथ
C बौद्ध मत
D हठयोग

Q.6 कबीर काव्य में उपलब्ध अहिंसा का तत्व किस संप्रदाय की देन है ?

A वैष्णव संप्रदाय ✅
B बौद्ध संप्रदाय
C जैन संप्रदाय
D नाथ संप्रदाय

Q.7 कबीर पंथ का निर्माण इनमें से किस सिद्धांत से हुआ ?

A भारतीय ब्रह्मवाद
B सूफियों का भावात्मक रहस्यवाद
C वैष्णव का अहिंसावाद
D उपर्युक्त सभी✅

Q.8 कबीर में उपलब्ध ज्ञानमार्गी की बातें आचार्य शुक्ल के अनुसार कहां से ली गई है ?

A हिंदू शास्त्रों से ✅
B बौद्ध धर्म से
C सिद्धों की वाणी से
D नाथ पंथ से

Q.9 कबीर काव्य में उपलब्ध प्रेम तत्व किसकी देन है ?

A वैष्णव संप्रदाय की
B नाथ संप्रदाय की
C सूफी संप्रदाय की ✅
D रामावत संप्रदाय की

Q.10 हिंदी का कौन सा कवि समाज सुधारक पहले हैं भक्त और कभी बाद में ?

A कबीर ✅
B जायसी
C तुलसी
D गुरु नानक

Q.11 कबीर द्वारा प्रयुक्त कुंडलिनी योग की परिभाषित शब्दावली पर किसका प्रभाव है ?

A सूफी संत
B नाथपंथ ✅
C सिद्ध संप्रदाय
D बौद्ध मत

Q.12 कबीर का सौंदर्यबोध है?

A शास्त्रीय
B रोमांटिक
C अपारंपारिक और यथार्थवादी✅
D आदर्शवादी

Q.13 "कबीर विरचित दुलहनी गावहु मंगलाचार, हम घर आयेहु राजा राम भरतार जैसे पद किस श्रेणी में रखे जा सकते हैं ?

A श्रृंगार रस
B लोकाचार संबंधी ज्ञान
C परंपरा पोषक
D भावात्मक रहस्यवाद✅

Q.14 'अष्टपदीजोग ग्रंथ' किसके द्वारा विरचित है?

A सन्त दादूदयाल
B साहिबा बावरी
C मलूकदास
D हरिदास निरंजनी✅

Q.15 कबीर की भक्ति के तीन आधार बिंदु निम्नलिखित में से कौन से है?

A आत्मा ,परमात्मा, माया
B नाम ,गुरु , प्रेम ✅
C सामाजिक सुधार,नवनिर्माण विकास
D जीव ,जगत और माया